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2017年2月19日 星期日

從一則聖雄軼事,淺談年金改革的話術

【聖雄軼事】
當年甘地在倫敦大學讀法律系時,一位名叫彼得的白人教授,極端地討厭他。
有一天,當彼得教授在飯堂吃午餐時,甘地拿著他的盤子坐在他的鄰。
教授說:「甘地先生,你不了解 “一頭豬和一隻鳥是不會坐在一起吃東西的。”」
甘地以一個父母對一個粗魯無禮孩子的眼光看着他,然後平靜地答覆:「你不用擔憂教授,我將會飛離開。」,跟著他坐到另一張桌子去了。
彼得憤怒得通面變紅,決定採取行動報仇。

第二天,他在班房裏發問:「甘地先生,如果你沿著街道步行時發現了一個包裹, 裡面有一袋智慧和另一袋金錢,你會拿哪一袋? 」
甘地豪不猶豫地回答了:「當然拿有金錢的那一袋!」
彼得教授語帶璣諷嘲笑著說:「如果我是你的話,會拿那有智慧的一袋!」
甘地聳聳肩地回應:「每一個人都應該拿他沒有的東西!」

彼得教授完全沒有還擊之力,在盛怒之下,他在甘地的試卷上寫著 ”白癡”,然後把它交回給甘地。
甘地拿到試卷後,坐回桌子上盡力克制及保持冷靜,同時非常認真地思考著下一個動作。
數分鐘之後, 甘地走向教授,以一個有專嚴而又禮貌的語調回應:「彼得教授,你在我的試卷上簽了名 , 但是你沒有給我評分!」

    這則聖雄軼事,甘地與彼得教授兩者的高下顯現,但甘地可能參不透在人屋簷下,不得不低頭的哲學,因為這樣一來,他準吃大虧。如果是我,第一回,我會面帶微笑告訴他鳥常愛吃豬槽,豬鳥共食無妨”;第二回,我仍微笑以對有智慧又有錢,美上加美呀!”;第三回,我仍會微笑以對,並坦承漏寫了白痴二字,仍請教授依規定評分。畢竟智慧化解,總比樑子越結越大好。

    不才總覺得語言是用來溝通,而不是用來製造矛盾與對立的,善用語言的話術,往往能擁有無限的力量,來解決問題,這令我回憶起民國84年那次軍公教退休金制度的改革,當年將在職期間無需繳錢,退休後不僅可以擇領終身俸,還享有18%的優惠存款的恩給制,改為年金提撥制,且退休金18%優惠存款也不再累計,改革幅度遠大於這次的年金改革,記得那時考試院銓敘部所用的話術是大家共體時艱,只要按月提撥退撫基金,交給專家運用,就算少了優惠存款,將來還是能領得更多,難怪這麼大的改變,我們雖不滿意但終究還是接受而毫無抗爭行動,那像這次改革經常聽到的說法是為了讓年金不破產,改革後,繳得多、領得少、領得晚,還一再汙衊軍公教人員,製造階級矛盾與世代對立,難怪連向來奉公守法,誠實納稅的軍公教人員都反彈了。

    畢竟覆巢之下無完卵,一旦政府垮了,被中共武力統一,不論退撫新制舊制,勢必一筆勾銷,這本來就是所有軍公教人員的共識,因此如能改改話術,宣稱年金改革需要軍公教人員的幫忙,使國家財政能永續營運,年金讓大家領得到、領得久,更透過退休照護及全民長期照護,讓退休人員生活能獲得適切的保障。

2017年2月15日 星期三

臉書與Line實際運用情形分析表

E-mail、臉書與Line都是相當不錯且免費的分享工具,也是不才隱居服家族勞役時期,對外聯繫相當重要的窗戶,其中臉書與Line更是當前最夯的社交方式,不才更是受惠良多,特臚列比較如次,供網友參考運用:

臉書與Line實際運用情形分析表
功能
臉書
Line
優劣
傳檔案權限
極為充足
每日以1G為限
臉書勝
傳閱影片權限
可長達15分鐘,且無需下載即可觀賞,也沒有下載期限.
最長5分鐘,常需下載乃能觀賞,且設下載期限.
臉書勝
聊天
能讓群組針對特定的影片/照片/觀念,進行評論或經驗交流,
在群組中只能有一搭沒一搭的聊天,且極易被插嘴中斷.
臉書勝
加好友
加好友時可先查閱其動態類別,以免誤加廣告人
無法事先查核,只能於誤加後封鎖.
臉書勝
換手機
不受影響
未備份資料全刪,大多數的好友及群組須從新加入
臉書勝
搜尋周邊的朋友
能準確的偵測出朋友與我們間的直線拒離,誤差值在1公里內。

臉書勝
搜尋朋友
能主動提供可能認識的朋友名單,與失聯朋友空中相會.

臉書勝
搜尋舊訊息

打關鍵字即可搜尋,功能強大
Line
分享
除在私密社群內PO文外,無法與特定人分享特定資訊
每次可轉寄有用的資訊與10個特定群組或個人分享
Line
通知聲
低沉
響亮
視情形


2017年2月7日 星期二

鳶山行

  <鳶山行>------仿詩經體例試作
鳶山之景美兮!賜我見紫藤,紫藤!紫藤兮!友情深藏。
鳶山之神靈兮!賜我見笑杯,笑杯!笑杯兮!錢途未卜。   
鳶山之行儉兮!賜我食簡餐,簡餐!簡餐兮!健康加分。

<緣起>
    趁著老太爺回南部度假、避寒、賞壺的機會,看天氣還好,即興沖沖的趕往三峽老街,會同周一爬山趣的隊友往鳶山走.
    此行象徵群花競艷,美上加美的紫藤及櫻花,正展示出團結和諧,碩大就是美的榮景,特別是紫藤,結藤如網,帶有神秘色彩的千百朵紫花交織輝映,相得益彰,似乎在告訴我,群體的力量及友情的微妙與可貴;因周一班的隊友大都已退,難免會談到年金改革與所得腰斬的問題,到了半山腰.瞥見兩張石椅,酷似笑杯,直覺上,是鳶山之神顯靈,才呈現笑杯,解讀上可說是錢途未卜,無須耽心。
    真的!對樂愛登山健行的我們,只要長照辦得好,錢多錢少不是問題,健康最重要;而且我們這群所謂樂山的仁者”,總是希望自己擁有崇高的道德標準,能達人知命,隨遇而安; 也擁有高妙的欣賞標準,千山萬水鳥獸草木蟲魚,不花一分錢,皆能欣賞自然之美;更擁有高遠的適應標準,就算過著比ㄧ般人更低的生活標準(如一罐八寶粥加顆橘子,就算得上相當不錯的午餐),亦甘之如飴,甚至於確信,在這多變的今世,這種生活模式及價值觀,才是通往長遠妙境的良方哩!

鳶山之景美兮!賜我見紫藤,紫藤!紫藤兮!友情深藏。



鳶山之神靈兮!賜我見笑杯,笑杯!笑杯兮!錢途未卜。


鳶山之行儉兮!賜我食簡餐,簡餐!簡餐兮!健康加分。



2017年1月28日 星期六

恭錄"尚書"心得報告

13經中,尚書與左傳、公羊傳、穀梁傳等春秋三傳,均屬史學中極精粹的寶典,不僅為中華文化中極重要的經典,地位崇高,與孔老夫子具有密切的關連,其中尚書,更相傳為孔老夫子所著,其文史地位之高,不言可喻.
去年及今年九月、十月、十二月不才已寫過”恭錄春秋心得報告”、”恭錄春秋左傳心得報告”、”恭錄春秋公羊傳心得報告”、” 恭錄春秋穀梁傳心得報告”,當然順勢而為,接續抄錄難度較高的尚書,也終於趕在舊曆年底前抄完,而能在雞年的開頭,即如預期的上傳功課,以協助記憶,並與網友分享.抄錄前,在腦海中,亦習慣性的浮現幾個問題.1.作者為何?2.他對後代思想的影響?3.值得奉為圭臬或引以為戒的事蹟?
一、尚書作者為何?
真的是孔老夫子嗎?其實既然名為”尚書”,顧名思義,似乎是上古流傳下來的書,由其體例來看,除了堯典等少數篇章外,大都與公羊傳、穀梁傳同樣酷似教師手冊的教科書,因此其第一作者,應該是堯舜夏商周歷代的史官,孔老夫子應該是為了方便授課,而從史官檔案庫中,擇優摘錄加工編輯罷了,因此孔老夫子當居連絡作者或主編的地位.

二、 他對後代思想的影響?
    尚書除了摘錄古代帝王與重臣的對話,或對民所頒布的詔書外,也陳述了許多故事,包括時代背景、政論、征戰、占卜.僅舉其大者,臚列如次,下段亦同:
<教育刑主義>
虞書之大禹謨第10--帝曰:「皋陶,惟茲臣庶,罔或干予正。汝作士,明于五刑,以弼五教。期于予治,刑期于無刑,民協于中,時乃功,懋哉。」
<省刑厚賞思想>
虞書之大禹謨第11--皋陶曰:「帝德罔愆,臨下以簡,御眾以寬;罰弗及嗣,賞延于世。宥過無大,刑故無小;罪疑惟輕,功疑惟重;與其殺不辜,寧失不經;好生之德,洽于民心,茲用不犯于有司。」
<保釋制度>
13經中,尚書與左傳、公羊傳、穀梁傳等春秋三傳,均屬史學中極精粹的寶典,不僅為中華文化中極重要的經典,地位崇高,與孔老夫子具有密切的關連,其中尚書,更相傳為孔老夫子所著,其文史地位之高,不言可喻.
<中庸之道>
虞書之大禹謨第13--帝曰:「……人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。……」
<民主思想>
虞書之皋陶謨第2--皋陶曰:「……天聰明,自我民聰明,天明畏自我民明威。達于上下,敬哉有土。」
<知難行難思想>
商書之說命中第6-- 說拜稽首曰:「非知之艱,行之惟艱。王忱不艱,允協于先王成德,惟說不言有厥咎。」
<五行說>
周書之洪範第3--一、五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。

三、值得奉為圭臬或引以為戒的事蹟?
1.商書之太甲中第2-- 王拜手稽首曰:「......天作孽,猶可違;自作孽,不可逭。......
<實際運用>常言道:"天有不測風雲,人有旦夕福禍",人生在世根本不能常掛無事牌的,假如災禍來自於天,我們尚能運用逃避敵害的本能,趨吉避凶;但是假如"天下本無事,庸人自擾之",沒事惹事生非,自招來的災難,那就是咎由自取,規避不了,當然只能自行承受囉!為此不才凡事喜歡順其自然,從不強求,以免招來不必要的麻煩,而自取其辱.
2.周書旅獒第2:
曰:「......玩人喪德,玩物喪志。......
<實際運用>人貴於真誠相待,互相尊重,因此不宜耍詐,玩弄欺人,否則不僅是失德的行為,終將造成眾叛親離的惡果;至於沉迷事物,不管事網路或聲色犬馬,都足以浪費時間,動搖心志,不僅可能削弱個人的成就,甚至於賠上健康與生命,值得我們引以為戒.

四、多聞闕疑.
1.夏書之禹貢第15:導弱水,至于合黎,餘波入于流沙。夏書之禹貢第16:導黑水,至于三危,入于南海。
----書上所提到的”弱水”是寧夏省的”弱水河”嗎? “南海”是”南中國海”嗎?在舜時代,這兩個地方離中國的邊境均相當遙遠,難不成大禹治水不以中原為界,連外邦異域,都邀他去治水?





2017年1月23日 星期一

與其憂心年金改革不如上山去------第一次爬台灣的中級山====內鳥嘴山

親友拜託我保護她到陌生的登山隊,搭乘陌生人開的車,到陌生的地方,參加有機會看到霧淞的登山行程,因位於新竹尖山石,霧淞需大清早才看得到,因此她與山友們約定清晨4點鐘出發,我雖然沒有馬上答應,但其實還是有點心動,為此10時許就提早上床睡覺,但怎麼睡得著?一來不習慣那麼早睡,二來我家老太爺南下過寒假,仍未收到平安抵達的消息,此外這波的年金改革也影響到睡眠品質.
回想起民國84,軍公教退休制度,即大幅修正過,那一次由在職期間無需繳錢,退休後不僅可以擇領終身俸,還享有18%的優惠存款的恩給制,改為現行的年金提撥制,且退休金18%優惠存款也不再累計,這麼大的改變,記得當年邀請被改革者,召開了數百次座談會及宣導會,過程不僅對與會者非常尊重,又說明由我們的薪水所提撥的年金將集資成退撫基金,部份將用來投資以促進台灣經濟,造福全民,那時大家雖不滿意但最後均能接受,而毫無抗爭行動,只不過後來,股市振蕩,退撫基金常被用來護盤而虧損累累,導致需透過年金改革,才能免除破產的危機.
這次年金改革的幅度,比起民國84年顯然小多了,只不過多繳點基金,少領點退休金罷了,卻因為缺乏良好的溝通管道,引起大眾誤解,名嘴誣蔑,以致於把一向奉公守法,誠實納稅的軍公教人員逼上街頭.為何當年的政府那麼好,改革的技巧那麼高妙,而目前卻淪落到如此地步呢?
想著!想著!真是一夜難眠,熬到清晨3點仍沒真正的睡著,乾脆起床,準備出發.我們桃園的登山隊果然準時的派車來接我們,也如期抵達營地,會同露營的山友,一行12,踢馬路到北得拉曼山登山口,展開總里程14.99km,費時5h58m,最快速度6.5km/h,平均速度2.3km/h的爬山挑戰.途中兩位山友以回營幫大家煮火鍋為名,放棄登頂,提早下山,另外由於隊中有些年輕的山友腳程過快,使2個資深的老山友為了趕行程,而陸續抽筋.連天天萬步走的我,也有點吃不消而狀況百出,從好漢坡起,因路況惡劣,需手腳併用才能上坡,且步幅高度過大,常見一公尺以上的坡坎路(其實不算路,是偶見路標,在自然界裡,被人走出來的路);後來在神木區左腳、由瀑布上鳥嘴陡坡時右腳,以及下山時右腳幾乎抽筋,所幸在心裡凝神誦經,深呼吸,放慢腳步,緩步拉筋,輕輕抖腳等方式,3~5分鐘,狀況才慢慢消除.
其他兩位山友可能抽筋後才呼救,處理起來比較麻煩,一位解開裝配,擦我的酸痛軟膏就好了;另一位除了自服鹽片,吃香蕉,接受長春氣功導引,再接受隊友的按摩才逐漸好轉,影響行程的時間也較長,不過由此更能感受到陌生山友間可貴的互助精神.
另外這座山,冥冥之中,似乎存在著頑皮的邪靈,我們的駕駛先生,與我們下北得拉曼山步道後,並沒有回營區休息,居然單獨一路走下山,許久我們沒見到人,只好派兩部車分頭搜山,才在一處髮夾彎找到他,且那地方的斷崖邊居然發現了一只明顯的輪胎痕,更特別的是大夥兒吃完火鍋就地解散,隊友的車行到那個髮夾灣,控制排檔的電腦居然無故當機,只能D檔前進,而無法轉成PR,還好大夥兒尚未走遠,雖然我們缺乏專業技能,無法幫他修車,至少尚能集眾人之力,把它推到路邊,才不致於阻斷交通.
此外值得一提的是,這趟旅程雖然平地12C,山上近乎0C,但仍看不到霧淞,然而卻發生的好多生平第一次的寶貴經驗,也許足以讓我終身難望呢!再則平常吃一餐總得花百元才吃得飽,但中午在山上啃顆12元的硬饅頭,登高望遠,欣賞那群山萬豁及雲海景觀,心中的泰然舒暢,實遠勝過在高級飯店吃大餐哩!可惜此地偏遠,路況欠佳,安全防護不足,愛妻無法同行,否則該有多好!
這回所累積生平第一次如次:
1.第一次爬台灣的中級山:它遠比郊山難度高,也相當原始,路況不佳,救援困難,因此衷心建議體力不濟,車況不佳,駕駛技術不過純熟,也不會修車者,還是少去為妙.
2.第一次到0C的地方,而不覺得冷,肯定自己也許能適應寒溫帶氣候.
3.第一次喝了將近2000cc的水,在白天持續8個小時,只流汗而無需上洗手間.
4.第一次看到雲海,上內鳥嘴山後,才知道原來中午依然可能看到雲海.

5.第一次見識到那麼多連體力都優於男生的女生,這次成功攻頂的10個人中,64,女生們的平均速度,反而優於男生,且全程沒有一個出狀況的,反觀我們男生,光是抽筋的就有兩個人,固然可能因我們的年紀大、背包重,以及負責開車所致,但由此看來男生在體力上的優勢似乎已經不存在囉!


這裡的林道雖然可供車輛過行,然而以土石路為主,只有在彎度大的路面,才會鋪成較硬的路面.

清晨所見的雲海

所謂的路,其實是偶見路標,在自然界裡,被人走出來的路.




近午時份所見的雲海





神木

文青右腿抽筋,經隊上美女妙手回春的按摩,乃迅速恢復健康,順利隨隊攻頂,平安下山.

木耳

鳥嘴山基點

山毛櫸的幼苗

露營區的櫻花

充滿互助精神的一群山友

無故拋錨的車子


2017年1月15日 星期日

前朝遺老的尾牙祭

最近我們家的老太爺一再告訴我往日在南部時,尾牙都得拜好兄弟,我上網蒐詢相關報告,原來尾牙的由來,在法界尾牙在於答謝土地公一年來的庇祐在人際關係上,尾牙則是答謝一年來協助我們賺錢的牙郎(商場仲介)及員工因此當天應拜福德正神,再將祭品等好料的辦桌犒賞牙郎及員工要拜該拜的是福德正神而非好兄弟,且好兄弟只有七月才獲准離開地獄,其它月份仍出現的好兄弟,那很可能是孤魂野鬼,甚至於是地獄逃犯,假如布施給無主亦無過錯的孤魂野鬼,幫祂們疏困,那還好!萬一遇上了地獄逃犯絕不能拜祂,否則猶如幫助法界逃犯,恐將觸犯冥界法規
農曆1216尾牙這天我買金紙只買福德及祖先的份,並未準備好兄弟的金紙,令老人家有點不悅,告訴我若尾牙不拜好兄弟,卻拜福德及祖先那樣的拜拜是多餘的我只好借著電視的大螢幕帶他上網瀏覽相關的報導,讓他了解尾牙的由來及拜拜的方式,他看了之後沉思良久隔了一陣子說他講錯了,說尾牙不是拜好兄弟而是拜五路財神。由於發財我不是我的人生目標,因此也沒打算拜;再說老太爺向來反對類賭博的投機行為,包括股票、投資及買彩券,何況目前已千金散盡,根本不可能發財,除非他的那些債務人良心發現還他錢,否則以他那種不追不討順其自然的灑脫作風,怎麼可能發財呢?真能發財,反而是件很可怕的事但看他老人家悶悶不樂的樣子,於心不忍還是答應幫他買財神金紙,其他我就不介入了

我去買金紙,回來後他果然已擺好供品,且擺法真像拜好兄弟(如圖),惟特別的是他雖然說要拜五路財神,但禱告時卻求閤家平安而未求財。他到底是拜五路財神還是拜好兄弟,或者五路財神其實就是有神通而能幫特定人帶來財運的好兄弟,可能只有他自己知道,但回憶起他經商的歷程來看,他能在60年代度過財務危機,奇跡似的轉虧為贏,卻常為疾病所苦,說不定他真的被有點神通的好兄弟纏住了,只是好兄弟用得了財神金嗎?------不管如何,祭祀後他如釋重負開心的說,終於又能在尾牙拜五路財神囉!真讚!也許我的顧慮是多餘的,畢竟真被纏住了,祂也必需保祐我家老太爺平安喜樂才行,才能在尾牙及頭牙都獲得供養,否則再沒有人肯信祂囉!



2017年1月3日 星期二

106年親家元旦3萬步走

106年花博元旦萬步走的隊伍中,不僅有許多八,九十歲的長者,更意外的是,連體嬰忠義也推著輪椅入列。
忠義是奮鬥成名的勇者,他能參加這次活動,自然成為大眾傳播媒體的焦點,其實在其背後存在著更多不求問聞達,卻精神可嘉的勇士們,仍值得我們幫他們記上一筆,並大大為他們的英勇事蹟比讚鼓勵一番;別人我不熟,不敢亂寫,但這次我們隨隊參加萬步走的一行6人中,家父85歲曾因跌倒病危住ICU,我岳父坐八望九,也是癌症病友,所幸我們曾有良好的退休制度,乃能藉著家庭的力量及兩老的求生意志轉危為安,如今他們幾乎天天萬步走,也年年參加這類活動,今年元旦天氣晴朗如春,一大早我們徒步到迴龍站,搭捷運到花博公園,會同2位親友(其中1位更是癌症第3期的抗癌鬥士),隨隊參加萬步走的活動,與大夥兒浩浩蕩蕩的經過圓山、美術、新生及大佳等園區, 並仔細的參觀林安泰古厝。

考量兩老均有睡午覺的習慣,且昨晚陪家父跨年,他老人家一高興睡眠不足,更讓我們決定活動結束後,帶他們到中山地下街接受盲人按摩院的全身按摩,以慰勞慰勞他們的辛勞;另外從來不爬山,也不健走,卻因家事操勞過度致膝蓋早衰的岳母,由於兩膝均已開過刀了,不便參加萬步走。但也為了慰勞她一年來的辛勞,乃請最孝順的親家姨,從永和專程到迴龍接她到雙連來按摩舒壓,之後再到附近的宮廟拜拜祈福,很快的到了該吃飯的時刻,親家姨又主動帶我們去吃晚餐,來慰勞我們,飯後再改搭636公車回家,到家一看家父的計步器,哇!全程居然走了33,665步,再次突破他85年來的紀錄,而令他露出滿足的微笑,還戲說參加元旦萬步走,是不會完蛋的”,因為從此他更找到了自信,他不僅能寫(書法、作對聯、作詩)、能讀(漢學),更能走(3萬步走),相信這已非一般長者所能擁有的絕活囉!


幸運的我們遇到了舉世聞名的忠義勇士



這是全程最精典的標語,許多人都搶著合照. 

計步器所呈現的數字,讓老人家喜上眉梢