恭錄"文昌帝君陰騭文"心得報告

恭錄"文昌帝君陰騭文"心得報告

"文昌帝君陰騭文"是儒家應考書生重要的寶典,在學期間,及久聞其名,因此早就對此文擁有濃厚的興趣,且他的篇幅不長,在這多事之秋,乃能抽空抄錄,而有機會如期的上傳自訂的功課,並依1.作者為何?2.他對現代思潮或制度的影響?3.值得奉為圭臬的語錄?等三大體例,來寫心得報告,以增加研習效果,並與各位先進網友分享.

一、作者為何?與蜀王「張育」有無關聯?

本書作者不詳,惟文昌帝君最後一世,正是蜀王「張育」,因此縱然蜀王「張育」並非執筆作者,但我確信應該多少與蜀王「張育」有關,且其主編當首推蜀王「張育」。

二、他對現代思潮或制度的影響?

<轉世之說>

帝君曰：吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏。

<天佑善類>

人能如我存心，天必錫汝以福。

諸惡莫作，眾善奉行；永無惡曜加臨，常有吉神擁護。

近報則在自己，遠報則在兒孫。

百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉！

<利民思想>

濟急，如濟涸轍之魚；救危，如救密羅之雀。

矜孤恤寡，敬老憐貧。

措衣食，周道路之饑寒；施棺槨，免屍骸之暴露。

<放生持齋>

或買物而放生，或持齋而戒殺。

<鋪橋造路大功德>

點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。

修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。

<不吃牛肉,惜字如金>

勿宰耕牛，勿棄字紙。

三、有無值得奉為圭臬的語錄?抄錄時特別有感覺的論述,謹摘錄如次,以加深記憶,並與網友分享:

善人則親近之，助德行於身心；惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。

<具體作法>物以類聚,近朱者赤,近墨者黑,不才覺得,親近善類將有助於德行的提升;反之惡人惡行難測,避之則吉.

捐血最樂，輸血感恩

<捐血最樂，輸血感恩>新詩
熱血輸出我身
我不知道它的流向
無需愛心回饋
但願它能讓善良的人
添點生機。
熱血輸入我身
我不知是那位同好的恩賜
也不能愛心回饋
只能默默感謝他的善舉
因他的恩賜
讓我脫離險境
復現生命的動力
也浮現非常奇妙的大喜樂
捐血救人
輸血被救
莫非這就是所謂善的循環。

善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到?

以三世的惡報，因行善而能於一世還清，且轉世為皇子，顯然賺到了。          http://www.coco01.net/post/425550?r=734491999

因果報應是許多宗教所津津樂道的，不僅佛教,道教,一貫道,民間信仰.....甚至於基督教也不例外，然而在現實的社會人，內心充滿厚黑思想，乃至心橫手辣，無惡不做的人，經常吃香喝辣的，隨性隨意，逍遙自在的過著榮華富貴的日子;反而天性善良，樂於助人的善類，也許也能天天開心，但往往飛來橫禍，駭人聽聞，徒發慘絕人寰的惡運，就如同上述故事中那位宋朝的慚疾少年，發願造橋，天天在河邊撿石頭，至堆積如山後，感動了當地居民，而展開真正的造橋運動，詎料工程進行中，碎石蹦裂射傷少年的眼睛，造成他雙目失明; 更不幸的是橋造好了，大家正慶功時，居然雷雨交加，行善少年居然慘遭雷擊致死，這宗慘案不僅引起共憤，包青天亦大為不滿，後來他下地府了解因果，才知道原來那位少年前世無惡不作，死後被判一世殘疾，一世失明，一世雷擊，惟因少年不因殘疾自暴自棄，反而因反而發願行造橋舖路的大善事，而讓三世的惡報，能在這世全部還清，甚至於來世貴為太平聖世的皇子。

假如只有當世因果，只能解釋現世報的情形，但眾所周知，現世報者少之又少，因此帶著金湯匙出生的富家子弟，縱然不學無術，亦能成天遊手好閒，即可不勞而獲的快樂度日;  反之三更燈火，五更雞，賣力過生活，卻總是生機難度的窮忙一族，亦彼彼皆是，此外每個人的命運均大不相同，富貴終身者有之，富貴短命者有之，痼疾者有之，無子無女者亦有之; 貧賤終身者有之，子孝孫賢者有之，由貧轉富者有之，甚至於布衣卿相者，亦常載於史冊。何況為非作歹者，仍逍遙法外，得意度日者，亦常受媒體關注，諸如此類，假如用累世因果，就比較容易解釋。
        大致說來，行善除了能享受到助人的快樂外，或可積德增福，但假如受累世業障的因果報應，亦可能發生如上述故事，行善反遭惡報的情行，因此行善之人，惡運臨頭時，無需怨天尤人，自怨自艾，因為也許那是在消我們的累世業障喔！

網傳"公教支領退休俸人員請特別注意"一文之淺析

軍公教年金改革三讀通過後，雖然執政黨沾沾自喜，以為是莫大的成就，但卻傷透了一向奉公守法，努力從公的軍公教人員的心，因為不僅優惠存款兩年內歸零，所得替代率，年資僅25年者，更降至45%；更可怕的是一旦頒布實施，月俸額從此定為上限，不隨待遇而調整，在物價飛漲，所得減半的此時，怎麼不讓人心寒，覺得天下怎麼會有這種老闆，難怪網路會盛傳一些不利改革的訊息，當然多以洩恨的居多，但如害人誤信，不僅於事無補，甚至於害無辜的人事人員，慘遭池魚之殃，因此不得不提筆闢謠，畢竟覆巢之下無完卵，老闆再壞還有錢領，國家亡了，退休金也可能全部歸零。

公教支領退休俸人員請特別注意:

人事單位好友提醒，年金改革後，您會收到銓敘部處分書，ㄧ定要在30日內提行政救濟喔！行政救濟採個案處理，有提才有救濟，所以每人要個別提救濟哦！千萬不要錯過哦！                        轉貼~

公教退休人員收到銓敘部處分書之後，有經驗之人可引據典發揮才學進行訴訟。

對部分人士最簡單的方式，只要每人一案在法定三十日内提出送達。

撰文如下請參：【不服原處分，請信守《信賴保護，法律不溯往原則》，及《程序從新，實體從舊》原則，並依民法「債的關係條件已成就」，給付原核定之退休養老給付金額，以符法制。】

如上扼要陳述即可，不用擔心，記得「双掛號邮寄一人一信」的原則，供參考！

【簡式 訴願書】

訴願書

訴願人：（年籍資料）

訴願受理機關：（銓敘部、教育部、國防部）

不服原處分機關銓敘部（或教育部國防部）o年o月o日oo文號所為養老退休金給付，變更依照o年o月o日公佈修正oo法重新計算給付頟之處分，依法提起訴願，理由如下：

訴求：請求撤銷原處分。

理由：

一、申請人經奉銓敘部（或教育部國防部）於o年o月o日依ooo法核定退休，依法受領養老給付退休金有案，條件成就毋庸置疑，如同工程發包於驗收完畢政府同意給付工程款，允諾一次或分期給付，皆俱足信賴保護之效力。

二、請信守《信賴保護，法律不溯既往》原則，並請遵守《程序從新，實體從舊》法律原則。

三、爰依民法「債的關係」，申請人退休條件既已成就是為事實，不容單方行為變更債的給付内容，否則有悖法律要件，懇請 依退休時所為核定之養老退休金給付，以符法制。

四、請俯察實情撤銷原處分，俾資信服。

上陳

銓敘部（或教育部國防部）

申請人：OOO印

中華民國ooo年o月o日

【註記】

如上扼要陳述，要用「双掛號邮寄一人一信」寄達，供參！》

訴願法第21條明定 

二人以上得對於同一原因事實之行政處分，共同提起訴願。

前項訴願之提起，以同一機關管轄者為限。

行政訴訟法第29條明定

多數有共同利益之人得由其中選定一人至五人為全體起訴或被訴。

訴訟標的對於多數有共同利益之人，必須合一確定而未為前項選定者，行政法院得限期命為選定，逾期未選定者，行政法院得依職權指定之。

訴訟繫屬後經選定或指定當事人者，其他當事人脫離訴訟。

且基本上，所謂法律不溯及既往，是指執法而言，並不是立法原則，且行政法與民法不同，不宜混為一談。

足見一人一訴願的做法，那只是懈忿的做法，這樣一來等於在找銓敘部退撫司同仁的麻煩，人人如此，他們光是收發文件都忙不完囉！但真正的元凶仍逍遙自在。且屆時銓敘部只要援引大法官(目前英派居多)的釋例，採取併案處理，即可四兩撥千金的把大家的訴願案全部駁回，後續就算提起行政訴訟，大概也沒有結果，只是徒生訟源，苦的是基層的收發及人事人員。

愚見以為一般純粹自願或屆齡退休者，不妨透過組織，找高人進行集體訴願及行政訴訟，特殊情形者，不妨參考高人的訴願書，個案提起訴願，假如屆期前尚乏高人的訴願書可供參考，再參酌下述訴願書內涵如期寄出：

訴願書

訴願人：（年籍資料:姓名、出生年月日、住、居所、身分證明文件字號。）

訴願受理機關：（銓敘部、教育部、國防部）

不服原處分機關銓敘部（或教育部國防部）o年o月o日oo文號所為養老退休金給付，變更依照o年o月o日公佈修正oo法重新計算給付頟之處分，依法提起訴願，事實及理由如下：

訴求：請求撤銷原處分。

事實及理由：

一、申請人經奉銓敘部（或教育部國防部）於o年o月o日依ooo法核定退休，依法受領養老給付退休金有案，自願退休條件成就毋庸置疑，俱足信賴保護之效力。本人因信賴大部職司退休養老，定能善盡退休照護之職，爰於家父老邁獨居偏鄉(/或家屬罹癌/或未來長照需求/或購屋貸款/或捐助行善……)，個人自願退休條件成就時，信賴依法得受領之退休金給與，省吃儉用，尚足於奉養家父，下足於撫育未成年子女，接受正常教育，及繼續深造，乃急流勇退毅然退休，如今大部未能恪遵誠實信用及信賴保護原則，所為之行政處分，不僅嚴重影響個人財務規劃，無法協助子女繼續深造，以福國淑世，甚至於恐難以繼續奉養家父，將來家父及本人如有長照需求，勢必捉襟見肘，其慘狀情何以堪。

二、請信守《誠實信用及信賴保護》原則，並請遵守《程序從新，實體從舊》法律原則。

三、申請人退休條件既已成就是為事實，不容單方行為變更債的給付内容，否則有悖法律要件，懇請 依退休時所為核定之養老退休金給付，以符法制。

四、請俯察實情撤銷原處分，俾資信服。

五、檢附相關證據……..等。

上陳

銓敘部（或教育部國防部）

申請人：OOO印

中華民國ooo年o月o日

恭錄"舊約聖經列王紀"心得報告

恭錄"舊約聖經列王紀"心得報告

     近年來不才以抄錄經書來修行，越超越起勁，甚至於日以繼夜地猛抄，可能是物極必反，過猶不及，抄得有點走火入魔，抄得身心狀況反不如從前，正如所謂當局者迷，旁觀者清，愛妻看在眼裡，溫柔的點醒我，才使我猛然醒悟，深覺再好的事，也要有限度，乃從善如流，減少抄經的時間，好多一點時間進行養生運動。特別抄聖經列王記，則常浮現神可怕的影子，常發生一些情緒反應，對我而言，非但無法提升修養的境界，反而有些向下沉淪的趨向，再加上6月身體違和，使我自己再三猶疑，自覺在修行的道行上淺前，還是敬鬼神而遠之，以免不小心犯了神忌，反而不妙，因此抄錄"聖經"的功課，想等到道行提升後再說了,為此這個月僅抄錄了列王紀上下兩記，惟仍像好學生那樣如期的繳報告,並依往例,按照1.作者為何?2.他對現/近代思潮或制度的影響?3.值得奉為圭臬的語錄或引以為鑑的典故?等三大體例撰寫,以增加研習效果,並與各位先進網友分享.

一、列王紀,作者為何?與所羅門王有無關聯?

   作者及成書年份均不詳,惟第一手作者，應為當代的記事官，至於編撰者，應為後代的史官，由於聖經常出現如列王紀下第17章41.如此這些民又懼怕耶和華、又事奉他們的偶像．他們子子孫孫也都照樣行、效法他們的祖宗、直到今日。另所羅門王對神的歌頌均載入典籍中，因此他們無疑地均為本書的直接作者之一。

二、祂對現/近代思潮或制度的影響?

<輪值>列王紀上第4章7.所羅門在以色列全地、立了十二個官吏、使他們供給王和王家的食物．每年各人供給一月。

<因果報應>

(一)所羅門信仰不專，禍延子孫。列王紀上第11章7.所羅門為摩押可憎的神基抹、和亞捫人可憎的神摩洛、在耶路撒冷對面的山上建築丘壇。8.他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子、就是他娶來的妃嬪、也是這樣行。9.耶和華向所羅門發怒、因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的神．10.耶和華曾吩咐他不可隨從別神．他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。11.所以耶和華對他說、你既行了這事、不遵守我所吩咐你守的約和律例、我必將你的國奪回、賜給你的臣子。12.然而因你父親大衛的緣故、我不在你活着的日子行這事．必從你兒子的手中將國奪回。13.只是我不將全國奪回．要因我僕人大衛、和我所選擇的耶路撒冷、還留一支派給你的兒子。

(二)亞哈王殺拿伯奪產，禍延子孫。列王紀上第21章17.耶和華的話臨到提斯比人以利亞說。18.你起來、去見住撒瑪利亞的以色列王亞哈．他下去要得拿伯的葡萄園．現今正在那園裏。19.你要對他說、耶和華如此說、你殺了人、又得他的產業麼．又要對他說、耶和華如此說、狗在何處餂拿伯的血、也必在何處餂你的血。20.亞哈對以利亞說、我仇敵阿、你找到我麼．他回答說、我找到你了、因為你賣了自己、行耶和華眼中看為惡的事．21.耶和華說、我必使災禍臨到你、將你除盡、凡屬你的男丁、無論困住的、自由的、都從以色列中剪除．22.我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家、又像亞希雅的兒子巴沙的家、因為你惹我發怒、又使以色列人陷在罪裏。23.論到耶洗別、耶和華也說、狗在耶斯列的外郭、必喫耶洗別的肉。24.凡屬亞哈的人、死在城中的、必被狗喫、死在田野的、必被空中的鳥喫。

<肉身升天說>列王紀下第2章9.過去之後、以利亞對以利沙說、我未曾被接去離開你、你要我為你作甚麼只管求我。以利沙說、願感動你的靈加倍的感動我。10.以利亞說、你所求的難得、雖然如此、我被接去離開你的時候、你若看見我、就必得着．不然、必得不着了。11.他們正走着說話、忽有火車火馬、將二人隔開、以利亞就乘旋風昇天去了。

三、有無值得奉為圭臬的語錄或引以為鑑的典故?抄錄時特別有感覺的論述,謹摘錄如次,以加深記憶,並與網友分享:

亞撒利雅王，為德不卒，痲瘋終生：列王紀下第15章1.以色列王耶羅波安二十七年、猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基．2.他登基的時候、年十六歲、在耶路撒冷作王五十二年．他母親名叫耶可利雅、是耶路撒冷人。3.亞撒利雅行耶和華眼中看為正的事、效法他父親亞瑪謝一切所行的．4.只是丘壇還沒有廢去．百姓仍在那裏獻祭燒香。5.耶和華降災與王、使他長大痲瘋、直到死日、他就住在別的宮裏．他的兒子約坦管理家事、治理國民。

------似乎信仰需堅貞不二，方能獲得神的庇佑，為德不卒仍須受罰，不能不引以為戒。

<頌>主啊！你是宇宙中的真神，你擁有偉大神聖的大能力，能整治萬邦，能掃除一切邪神，且擁有博愛寬容濟世的精神，能讓你的子民獲得快樂的泉源，讓子民常保喜樂，甚至於非常奇妙的大喜樂，你也肯寬恕偶然犯錯的萬民，讓他們有認錯贖罪的機會。我雖然不是你的子民，因傳統風俗規範需拜祖先，敬眾神，不能也不敢成為你的子民，與弟兄姐妹們同蒙主恩，復因你的超凡能量，更不敢親近你，僅能敬畏你。希望萬能的主，能體恤下情，寬容我們這些化外善類的無知與執著，萬一我們因無知與執著，觸怒聖顏，願萬能的主能寬恕我們這些無心冒犯的善類，賜與我們連平常人,連平常人都能享有的平安與幸福，阿們。

有容乃大締造三贏改革

    我們社區的花圃，本來任容社區住戶把各類造型的盆栽，置於花圃上寄養的，在那自由放任的時期，住戶們遇吉慶活動過後，常不時的把自家的盆栽拿下來吸收日月精華，並按盆栽的習性，或置樹蔭下，或置向陽圃台上，以延長盆栽的壽命，並與大家分享，熱絡時作物幾逾百種,且除了常見的馬拉巴栗、竹竽、青竹、桔、萬年青、烈燄福祿桐、袖珍椰子等吉祥植物外，也有龍吐珠、蝴蝶蘭、石斛蘭、螃蟹蘭、萬代蘭、繡球花、茉莉花、石蒜花、秋海棠、沙漠玫瑰.....等賞花植物，在花園中爭奇鬥艷;以及梔子花、桂花、含笑花、七里香......等芳香植物;更有一些少見的奇珍異草，得找主人請益，才能辨識的品種，史社區充滿著生態多樣化之美。

    可惜社區的花園，因管理觀念的不同而今非昔比。原因是管委會，為了整理花圃，不願意再讓社區居民寄養花卉，通告限期移走私人花卉，否則將視同廢棄物來處理。因此大家只好紛紛把奇花異卉搬回家，沒錯！經過整頓後的花圃，顯然整潔多了，但美美及芬芳宜人賞心悅目的花也都不見了，而出現了花蕾的空窗期。

    其實這樣的作為，的確是一種改革，但這種改革，我相信絕對是三輸的，因為不僅中庭花園少了那些私人花卉，不僅讓花園因無花可賞，而成不了真正的花園；那些勉強被搬回家的花卉，也會因缺乏露珠的滋潤，及陽光的加持，相信隔不了多久，將成為真正的廢棄物；至於我們一般的住戶，其實也是受害者，因為本來可以輕輕鬆鬆的賞花聞香頤神養性，如今反而得仰賴管委員另撥預算，重新培育囉！其實早知道，應該本著

「有容乃大」的精神，准許住戶寄養，惟管委可依其藝術及生態遠光，自行決定擺放位置，這樣現有資源仍可運用，對大家都比較好，才是創造真正的三贏改革。

整頓過後的花圃,變得乾淨多了,但也不美了.

蜂窩性組織炎癒後,再戰流感

    話說6/3深夜喉嚨發癢，咳聲不斷，既發燒且腰酸背痛，全身無力，雖經全身按摩後，狀況仍無改善，愛妻以過來人的身分研判我得了急性流感，乃遵照她的建議，先吃燕麥片加薑母茶，再內服消炎止痛藥，外敷酸痛軟膏，才在昏睡中睡著，睡夢中，我恍惚覺得我的蜂窩性組織炎不僅復發，且引起敗血症，惡毒的病菌攻陷肺部，使我不僅咳嗽且還連續數度咳血，夢中驚醒後，到神明廳向觀世音菩薩眾神及祖先禱告，祈求保祐我度過難關，(凌晨咳血,說是夢，清晨醒來卻兩個鼻口均黑黑的,而且還有血腥味;假如說是真的咳血，那我為甚麼還活著，是菩薩及祖先的庇佑，還是消炎藥的幫忙?)

    6/4清晨後，流了一身汗，體溫即恢復正常，酸痛狀況則只剩下下背部，愛妻自己去買菜，好讓我多休息，我自己又看了一些正面能量的報導，來喚醒自我的陽光與樂天的性格，也許是"心之為用大矣哉!"晚上陪婷健步走，回家泡過熱水澡，抄經書催眠後，6/5醒來就覺得流感的症狀業已緩解，下午幫岳父，推那笨重的鋼琴也推得動，使我自覺不僅這次流感的關卡，已如有神助的過關了，且說不定被蜂窩性組織炎擊傷的護身功罩，也許在上半身方面已恢復了3成以上，也使我帶兩老到三多健走，回社區再練平衡練香功與練歌期間，心情都處於興奮狀態，樂哉!樂哉!

    最近由於密切觀察斑鳩，因此第一時間我還擔心是禽流感的台灣首例哩！因此6/3深夜雖然病痛難忍，幾乎想去掛急診，但擔心可能又得住院，我爸又得到中和避難了，更怕因此成為疫病蔓延的罪人，因此先用自己的方法治病，所幸來的那些鳥可能都是健康的，方圓1公里內，也未見鳥類死亡的情形，除非買雞蛋時被感染，否則應非禽流感，而是類流感罷了，且獲得神明及祖先的庇祐，似乎又過了一關了，不過蜂窩性組織炎癒後，抵抗力本來就比較弱，因此我絕不敢掉以輕心，

    我現在除了下背部仍有點酸，也有些消化不良的症狀，左大腿疑因擦傷長了兩顆膿包外，其餘症狀全消，且煮飯前必先喝咳嗽藥水預防性鎮咳，再配合常洗手，應無傳染家人之虞，且流感有潛伏期，為避免疫情擴散，我爸暫時還是不適合進出其他密閉性場所，目前連台大醫院的門診也辦展延了，為了就是防範疫情，讓疫病就此終結，以免誤己誤人，遺禍天下蒼生。

岳父家的鋼琴,他們想推都堆不動,我一到問題就解決了,樂哉!

斑鳩哺乳記

                話說我的房間，坐北朝南，外設鎂格鋁的窗架，內布置了十來個立體小盆栽，平常栽種一些香瓜、地瓜、龍葵、番茄等綠色的蔓藤或穀類作物，一來讓它形成自然的百葉窗，二來可以吸引綠繡眼、麻雀、樹鵲、白頭翁……等鳥類的光顧，滿足自己那種”青鳥殷勤來探看”的詩境，同時也建構成一處專屬於我所有的鳥園。

                 更妙的是，我住院的那兩個禮拜，有對珠頸斑鳩，可能誤以為房間沒人住，聰明的它們又覺得鎂格鋁的窗架，及蔓藤足以提供遮蔽與掩蔽功能，竟飛到我房間的窗台築巢，下了兩顆蛋，兩周後蛋孵出來，隨著時間的經過，雛鳥羽翼漸豐，育雛期間鳥爸爸及鳥媽媽，常清晨5時前，即外出覓食，且輪流回來餵他們的兩隻寶貝，每天往返頻繁，相當辛苦。發現我們錄影時，鳥媽媽還會叫雛鳥安靜地躲到懷裡，相當可愛。

                 由於那窗戶是反光玻璃，白天裡面可以看到外頭，外頭不容易看室內，使得窗台成為我的生態觀察區。能犧牲兩周的自由，換取兩隻可以讓我仔細觀察的新生命，對於失去的自由，及病痛的苦悶，算來不無少補哩！

                 昨天清晨，有一隻雛鳥已展翅高飛，另一隻則有點戀巢仍留在巢中，時而養精蓄銳，閉目養神；時而鼓動翅膀，蓄勢待發；時而接受鳥媽媽或鳥爸爸的賡續哺乳，但頻率變少，昨天我親眼所見僅07:30、09:50、13:30三次;今天07:20、10:00、11:50、12:45四次(中午我需煮飯，下午大半時間陪我家老太爺，因此不排除漏掉的可能)，今天傍晚可能被迫離巢的時候到了，成鳥都只在附近呼喚它，而未飛來餵它，後來我也只能眼睜睜的看著它展翅飛離，只能祝福它快快長大，下蛋的時候再過來找我們囉!

鳥爸築巢在窗台,鳥媽來下蛋

鳥爸鳥媽輪流孵蛋

剛孵出的雛鳥似乎有保護色,只有尖嘴是黑的,其他成灰濛濛的一團

斑鳩哺乳

天氣變好,愛妻把窗戶打開,兩隻小斑鳩像好奇寶寶似的往我們室內瞧,我抓緊機會猛拍照,牠們也不怕,但鳥媽媽還是有顧忌,不敢飛來餵食,只好關窗戶,讓鳥媽媽安心回巢哺乳,

斑鳩哺乳

斑鳩雖然羽翼豐滿,但未離巢前,鳥爸爸鳥媽媽還是輪流回來哺乳,並鼓勵它離巢求生.

恭錄"舊約聖經約書亞、士師、路得暨撒姆耳記"心得報告

    近年來不才把抄錄經書，當做修行的功課。抄儒經，常有種與古人對話，常洋溢著尚友古人之樂；抄釋經，常充滿法喜；抄道經，常產生淡然放鬆的泰然；抄聖經，則常浮現神的影子，常在字裡行間感覺到神的喜怒哀樂與慈愛的溫暖，情緒也常為之波動，也時常不自禁的連聲嘆息，令愛妻甚為不捨，再加上4月橫禍，更令她不安；我自己也有點猶疑，因為抄經的目的，對我而言，絕非為了長知識，而是為了修行，抄經抄到義憤填膺，心弦波動，抄經有何意義；不過我還是依個人一經啟動後，不輕易半途而廢的習性，仍一字一句一節一章一記的繼續抄下去。四月底摩西五記全抄完了，報告也上傳一個月，並無特別的災禍再次臨頭，甚至於有時辦起事來還如有神助般的順暢；且抄錄中，心情雖然時常波濤洶湧，但終歸能恢復平靜，而自覺平靜無波的狀況，應該得等到人生末了或修行到極致，才可能出現的境界；以根基尚淺的修行者而言，從靜到靜，那不像修行；反而能把躁動浮動的心調整歸靜，才是真正的修行，因此仍接續抄錄了"聖經"約書亞、士師、路得暨撒姆耳等記,當然也想像好學生那樣如期的繳報告,爰依往例,按照1.作者為何?2.他對現/近代思潮或制度的影響?3.值得奉為圭臬的語錄或引以為鑑的典故?等三大體例撰寫,以增加研習效果,並與各位先進網友分享.

一、約書亞、士師、路得暨撒姆耳等記,作者為何?與約書亞、撒姆耳、大衛有無關聯?

   作者及成書年份均不詳,惟第一手作者，應為當代的記事官，至於編撰者，應為後代的史官，由於聖經常出現如約書亞記第4章9.約書亞另把十二塊石頭立在約但河中、在抬約櫃的祭司腳站立的地方．直到今日、那石頭還在那裏。因此假如那些石頭已經不在了，而又能找到那批石頭最後存在的史料，也許可以推估本記成書的年代，甚至於作者。約書亞、撒姆耳、大衛對神的歌頌均載入典籍中，因此他們無疑地均為本書的直接作者之一。

二、祂對現/近代思潮或制度的影響?

<滅城，除留內應或有功者外，不留活口>

約書亞記第6章21.又將城中所有的、不拘男女、老少、牛羊、和驢、都用刀殺盡。25.約書亞卻把妓女喇合、與他父家、並他所有的、都救活了．因為他隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者．他就住在以色列中、直到今日。

<禁建>約書亞記第6章26.當時約書亞叫眾人起誓說、有興起重修這耶利哥城的人、當在耶和華面前受咒詛．他立根基的時候、必喪長子、安門的時候、必喪幼子。

<團體處罰>約書亞記第7章1.以色列人在當滅的物上犯了罪．因為猶大支派中、謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞干、取了當滅的物．耶和華的怒氣、就向以色列人發作。4.於是民中約有三千人上那裏去、竟在艾城人面前逃跑了。

約書亞記第22章20.從前謝拉的曾孫亞干、豈不是在那當滅的物上犯了罪、就有忿怒臨到以色列全會眾麼．那人在所犯的罪中、不獨一人死亡。

<戰者毀滅；和者共存>約書亞記第10章1.耶路撒冷王亞多尼洗德聽見約書亞奪了艾城、盡行毀滅．怎樣待耶利哥和耶利哥的王、也照樣待艾城和艾城的王．又聽見基遍的居民與以色列人立了和約、住在他們中間．

<分壇祭神>約書亞記第22章10.流便人、迦得人、和瑪拿西半支派的人、到了靠近約但河的一帶迦南地、就在約但河那裏、築了一座壇．那壇看着高大。34.流便人、迦得人、給壇起名叫證壇、意思說、這壇在我們中間證明耶和華是神。

<因果報應>

(一)亞多尼比色王常斷諸王大姆指

士師記第1章6.亞多尼比色逃跑．他們追趕、拿住他、砍斷他手腳的大姆指。7.亞多尼比色說、從前有七十個王、手腳的大姆指都被我砍斷、在我桌子底下拾取零碎食物．現在神按着我所行的報應我了。於是他們將亞多尼比色帶到耶路撒冷、他就死在那裏。

(二)大衛淫人妻害人夫迎娶寡婦拔示巴

撒母耳記下第11章3.大衛就差人打聽那婦人是誰．有人說、他是以連的女兒、赫人烏利亞的妻拔示巴。4.大衛差人去、將婦人接來．那時他的月經纔得潔淨．他來了、大衛與他同房、他就回家去了。14.次日早晨、大衛寫信與約押、交烏利亞隨手帶去。15.信內寫着說、要派烏利亞前進、到陣勢極險之處、你們便退後、使他被殺。27.哀哭的日子過了、大衛差人將他接到宮裏、他就作了大衛的妻、給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事、耶和華甚不喜悅。

撒母耳記下第12章10.你既藐視我、娶了赫人烏利亞的妻為妻、所以刀劍必永不離開你的家。11.耶和華如此說、我必從你家中興起禍患攻擊你．我必在你眼前、把你的妃嬪賜給別人、他在日光之下就與他們同寢。12.你在暗中行這事、我卻要在以色列眾人面前、日光之下、報應你。13.大衛對拿單說、我得罪耶和華了．拿單說、耶和華已經除掉你的罪．你必不至於死。14.只是你行這事、叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會、故此你所得的孩子、必定要死。

<準優先承購權>路得記第4章3.波阿斯對那至近的親屬說、從摩押地回來的拿俄米、現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地．4.我想當贖那塊地的是你、其次是我、以外再沒有別人了、你可以在這裏的人面前、和我本國的長老面前說明、你若肯贖就贖、若不肯贖就告訴我．那人回答說、我肯贖。

<神旨無折扣>撒母耳記上第15章1.撒母耳對掃羅說、耶和華差遣我膏你為王、治理他的百姓以色列．所以你當聽從耶和華的話。2.萬軍之耶和華如此說、以色列人出埃及的時候、在路上亞瑪力人怎樣待他們、怎樣抵擋他們、我都沒忘。3.現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、喫奶的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。7.掃羅擊打亞瑪力人、從哈腓拉、直到埃及前的書珥。8.生擒了亞瑪力王亞甲、用刀殺盡亞瑪力的眾民。9.掃羅和百姓卻憐惜亞甲、也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔、並一切美物、不肯滅絕．凡下賤瘦弱的、盡都殺了。22.撒母耳說、耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢．聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。23.悖逆的罪、與行邪術的罪相等．頑梗的罪、與拜虛神和偶像的罪相同．你既厭棄耶和華的命令、耶和華也厭棄你作王。

<大德不踰嫻,小德出入可也>

(一)大衛婚後因危急而吃聖餅

撒母耳記上第18章27.大衛和跟隨他的人起身前往、殺了二百非利士人、將陽皮滿數交給王、為要作王的女婿。於是掃羅將女兒米甲給大衛為妻。第21章4.祭司對大衛說、我手下沒有尋常的餅、只有聖餅．若少年人沒有親近婦人、纔可以給。5.大衛對祭司說、實在約有三日我們沒有親近婦人．我出來的時候、雖是尋常行路、少年人的器皿還是潔淨的．何況今日不更是潔淨麼。6.祭司就拿聖餅給他．因為在那裏沒有別樣餅．只有更換新餅、從耶和華面前撤下來的陳設餅。

(二)大衛義娶寡婦亞比該

撒母耳記上第25章39.大衛聽見拿八死了、就說、應當稱頌耶和華、因他伸了拿八羞辱我的冤、又阻止僕人行惡．也使拿八的惡歸到拿八的頭上。於是大衛打發人去、與亞比該說、要娶他為妻。

(三)波阿斯義娶寡婦路得

4:13 於是波阿斯娶了路得為妻、與他同房、耶和華使他懷孕生了一個兒子。

三、有無值得奉為圭臬的語錄或引以為鑑的典故?抄錄時特別有感覺的論述,謹摘錄如次,以加深記憶,並與網友分享:

(一)耶弗他為戰勝而許願：士師記第11章30.耶弗他就向耶和華許願、說、你若將亞捫人交在我手中、31.我從亞捫人那裏平平安安回來的時候、無論甚麼人、先從我家門出來迎接我、就必歸你、我也必將他獻上為燔祭。34.  耶弗他回米斯巴到了自己的家．不料、他女兒拿着鼓跳舞出來迎接他、是他獨生的．此外無兒無女。39.兩月已滿、他回到父親那裏、父親就照所許的願向他行了．女兒終身沒有親近男子。

----立誓宜慎,儘量以自己的福禍為限,免得傷及無辜的家人.

(二)撒母耳記上第18章7.眾婦女舞蹈唱和、說、掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬。8.掃羅甚發怒、不喜悅這話、就說、將萬萬歸大衛、千千歸我、只剩下王位沒有給他了。9.從這日起、掃羅就怒視大衛.

----讚賞英雄，宜避免與上位者，相提並論，以免發生瑜亮情結，反致英雄於險地.

<頌>主啊！你是宇宙中的真神，你擁有偉大神聖的大能力，能整治萬邦，能掃除一切邪神，且擁有博愛寬容濟世的精神，能讓你的子民獲得快樂的泉源，讓子民常保喜樂，甚至於非常奇妙的大喜樂，你也肯寬恕偶然犯錯的萬民，讓他們有認錯贖罪的機會。我雖然不是你的子民，因傳統風俗規範需拜祖先，敬眾神，不能也不敢成為你的子民，與弟兄姐妹們同蒙主恩，復因你的超凡能量，更不敢親近你，僅能敬畏你。希望萬能的主，能體恤下情，寬容我們這些化外善類的無知與執著，萬一我們因無知與執著，觸怒聖顏，願萬能的主能寬恕我們這些無心冒犯的善類，賜與我們連平常人,連平常人都能享有的平安與幸福，阿們。

大病初癒時仍有大用

    不才雖然因先天不足,後天失調,導致自幼體弱多病,弱不禁風,但成年後即努力地鍛練身體,養成運動健身的習慣,經過廿、卅年來的努力,幾乎練到不近醫藥,連得了流感都可以自癒的境界。

然而”天有不測風雲,人有旦夕福禍”,萬萬也沒想到,4月中旬的蜂窩性組織炎,竟讓我的金剛不壞之身,一夕崩解,套句布袋戲術語,可說是金光罩體全部破功。所幸在抗體的空窗期,抗生素還能助我轉危為安,不僅在陪長者健走的過程中,逐漸恢復萬步走的習慣;5/11亦通過開夜車南下,5/12上午10時任務完成後,隨即北上的專注力考驗;5/14又陪我爸行逾2萬步,且在天氣多變化的時節裡,仍擁有一點抗病菌的基本能力了,自覺金光罩體最少已恢復2--3成的功力,使我不禁覺得,陪老人家萬步走,對大病初癒的人而言,說不定是極佳的復健運動喔！

其原因何在,道理很簡單,大病初癒時,儘管說元氣大傷,身體也比較虛弱,但適切的運動,仍屬必要的。以蜂窩性組織炎為例,治療期間,因長期臥床,身體的肌肉快速流失,假如病癒後不知藉運動來促使肌肉復生,就算完全消腫退紅,全無發炎症狀,一旦肌肉萎縮,運動機能退化,恐怕反而萬劫不復了。大病初癒後,大都不宜從事激烈運動,也不宜久站,不宜快走,此時如陪長者健身,配合長者的腳步緩緩前進,不僅可以逐漸提升運動機能,也可與長者互相照應,反而有助於身體的復健,也比自行躲在家裡養病安全,再說陪伴長者,能自覺自己還有點用,相信更有助於身心的健康,不是嗎?

抗炎雙周記

<抗炎雙周記>新詩頌體

凡人皆有個臭皮囊

穿久了哪能沒有毛病

那天重病來臨

住院醫療

皮膚扎滿了針

孔竅接滿了管

想動怕痛

不動無趣

失掉了行動的自由

凡事卡卡卡

所幸智慧型手機

一機在手

讓病人仍保有了

與社會連結通訊的一扇窗

否則所受的罪

連犯人都不如哪!

<緣起>這次蜂窩性組織炎的浩劫，可能有點延誤就醫，又能懸崖勒馬，及時讓自己接受正統的醫療，既無敗血症虞慮，也無須截肢求生,惟住院日數長達2周，是我有生以來在病房待最久的一次，其造成生活的不便，自然不在話下。

    在行動自由受限的狀況下,躺在病床上打點滴，個中滋味真真正正的點滴在心頭，使得想東想西，回想過去與胡思亂想，成為極自然的功課.

<回想過去>

    人生在世，總會遇上一些關卡，回想近60年來，光是生死關也不算少，先母說我是個多災多難的孩子，還沒出生就因為她罹患血蟲病，而需與血蟲生存競爭，藉著醫療的幫忙，我們母子終能抗蟲勝利，然而也因此早產，出生時脖子等體幹軟弱無力，直到出生滿三個月，才有點氣力，可能因先天不足，後天失調，國中小學童時期，均因發育不良，在班上都是數一數二的矮，直到高中，因迷上了跳躍運動，而奇跡似的每年以十公分的速度快速成長，才有正常的體位。

    第二次的死關是發生在小六，那時矮個子的我，迷上了特技，有回爬上單摃上，在毫無防護措施高高的單槓架上行走，不慎重摔,傷及肺部併發肺炎，連續發高燒了一段時間，等退燒了才被防癆局的巡迴醫療車發現，經轉介到嘉慢院治療，居然只吃一個月的藥就恢復正常。

    第三次的死關，發生在大學生暑期成功嶺訓練，有回銷假返營，遇雨居然就發高燒，經成功醫院初診後，也不知怎麼就續送到804醫院，也不知怎麼他們認定是急性或猛爆性肝炎，並進行一系列的急救，猛打針猛吊點滴，連神經超大條的我，都驚覺事態嚴重，而第一次真正面臨死亡的恐懼，也不敢驚動父母，但我實在有點怕自己會莫名其妙的死掉，因此還是找機會寫信給我的摯友、鄰居兼親戚，讓他知道我的近況，那一次雖然感受到狀況的危急,但只住院一個禮拜,就痊癒出院.

    第四次的死關，發生在民國93年年底,我開車走中山高北上,在彰化花壇因左後輪爆胎,失控撞護欄,所幸車毀人安,而有驚無險地逃過一劫.

    這次該算是第五次的死關了,與第三次一樣,都原因不明,也都沒找到致病的細菌,一者是肝功能急速下降,而害醫護人員繃緊神經;這回則是左腳急速腫大,體重也突然增加了5公斤,而讓家人甚感不安,雖然有點延誤就醫,但正如所謂的”亡羊補牢,事猶未遲”,在猛打抗生素後,還是護住了我的五臟六腑,既無需開刀引流,也無須鋸腿,更無引起敗血症之虞,終究還是還給我完整的我.

<胡思亂想>

一、我雖然非聖非賢,但自忖至少也是個"仰不愧於天,俯不怍於人"的義人,為何仍難免於災難呢?是前世因果,還是我禍從筆出,得罪了十方神祉呢?

假如是前世因果,那就難說了,也許我前輩子是個濫殺無辜細菌及寄生蟲的醫療研發人員,而被閻羅王判處數世災厄,所幸這輩子苦修成習,仁慈的神乃賜給我復原的契機,據說宋朝有位前世是極惡的人,轉生貧孤後,以三世的惡報，因行善而能於一世還清，且轉世為皇子的案例，假如前幾世的惡業,能這樣的度過,那顯然是賺到了哩!

·    二、舊約聖經創世紀第32章,記載神為了考驗雅克,心血來潮,居然下凡來找雅克摔跤,摸了雅克的鼠蹊,雅克腿就瘸了,記得4/1凌晨,突然因抽筋而驚醒,此後即左腿發癢,莫非三月底我所寫的恭錄"舊約聖經創世紀暨出埃及記"心得報告

讓神不悅,而被祂找上了,為求化解,乃於4/24病情不穩的時候寫了一篇和解頌,並再三朗誦,告訴神我並非雅克後裔,祈求祂放過我.

<抗炎雙周小記>

106.4.15（6）

    由於左腳既紅又麻且腫，已非蜂膠所能控制，且愛妻在找我練瑜珈時,一發現左腳腫脹的情形,乃由小兒護送我到附近的迴龍醫院就診。說來有趣，門診醫師本來要讓我少挨針，請注射室利用打點滴的機會，順便抽四管血，沒想到新來的實習護士居然抽不到血，而多挨了兩針，後來找老手來處理才完成抽血及打點滴的任務，想到平常捐血一捐就捐500c,她怎麼會抽不到血呢？不禁開懷暢笑。

106.4.16（日）

    早上仍照常陪愛妻徒步去裕民市場買菜，狀況尚在控制範圍內，傍晚仍如常的帶他們往三多健步走，回程沿途賞花，回社區再如常的練香功練歌。此時我已徒步萬步。

    雖然能跑能跳，但家人擔心，只好準備住院囉！所幸么弟能即時補位來接老太爺，而讓我能安心與病魔抗爭。

106.4.17（1）

    抗生素周末及周日夜,各打1劑,今天自清晨5時起,每6個小時需打1劑，入夜以後,狀況已稍緩解。雖然延誤就醫，還好除了感染指數偏高，左腿局部蜂窩組織炎外，其他如X光、心電圖、抽血檢驗情形，狀況正常，既無敗血症之虞，亦無侵犯其他器官跡象。惟恐怕得一至二周才能痊癒。

    愛妻請假陪我,也幫我向B8病房,請假4小時,回家透透氣.

106.4.18（2）

    平日抄經書,總是以毛筆為主,這回因住院的關係,只好改成原子筆,為此速度加快,更有助於抄經工作,有時抄的勤,一天幾乎可以抄10章,使原本擔心因外宿日數較多的四月,恐怕抄不完摩西5記,反而因住院而可能抄得完.

106.4.19（3）

    細菌說來也怪,它們繁衍的速度及極快,成等比級數加倍成長,但不管是廿幾年前的猛爆性肝炎,及這回的蜂窩性組織炎,都找不到細菌,是細菌雖然強過我,但有了抗生素的幫忙,細菌即瞬即肅清,所以才驗不出來?

   

106.4.20（4）

    11點班的主護不知藥性,未事先溶解,又打得超慢,於下午1點才打完,17及23的主護照流程辦事，仍如期施打，疑過頻加速藥效，雖然有點心悸，但治療結束後，不僅紅的狀況緩解，左邊鼠鼷灼熱的狀況亦解除。

   

106.4.21（5）

    請假自行回家找資料.可能仍不宜長時間下床走路,才走不了千來步,回來後紅腫熱痛情形,又變嚴重了.

    住院久了,既想念一些朋友,又怕他們知道我住院,因此以分享網訊的方式,告訴大家我還清醒的活著.

106.4.22（6）

    體溫微升，最高達38.2,且伴隨畏寒及流鼻涕，一大早愛妻讓我喝濃薑母茶，誦經後拉肚子，體溫才恢復正常。05:00打點滴時,點滴組的管塞不通.滴的速度極慢,因每組的有效期間僅3天,這一組從周日深夜11點起,雖然未滿3天,但可能是我血管較細,因此她們決定更換,先由金門來的護士幫我換,她因從未見過血管這麼細的人,連敗了2次,只好去找老手,此時小夜班的護士準備幫我打點滴,見點滴針頭已被拆掉了,想設法幫我造一個,但找了大半天,摸遍了兩隻手,就是不知如何下針,此時金門女找來老手孕護,雖然她也失敗了一次,但他終究成功了,讓我鬆了一口氣,而直呼她為我的貴人.

   

106.4.23（日）

    林醫師告訴我,蜂窩性組織炎治療期間,發燒有可能是我的抗體發揮,與細菌決戰;但也可能是抗藥性產生,萬一處理不好,就有引起敗血症之虞.

    體溫仍忽上忽下，愛妻幫我洗腳，我則回報她出院後愛妻十大守則。

106.4.24（1）

    愛妻可能昨天做太多事，凌晨睡得猛打呼，早上幾乎獨佔棉被，我因此多次冷醒，只好猛喝熱開水驅寒，可能水喝得夠，運動量也夠，大夜班主護幫我抽血並換點滴針，及林醫師巡診後，日班主護奉醫令再過來抽血時，均一針命中。

106.4.25（2）

    說來奇特,寫下並朗讀與上帝和解頌後(<頌>主啊！你是宇宙中的真神，你擁有偉大神聖的大能力，能整治萬邦，能掃除一切邪神，且擁有博愛寬容濟世的精神，能讓你的子民獲得快樂的泉源，讓子民常保喜樂，甚至於非常奇妙的大喜樂，你也肯寬恕偶然犯錯的萬民，讓他們有認錯贖罪的機會。我雖然不是你的子民，因傳統風俗規範需拜祖先，敬眾神，不能也不敢成為你的子民，與弟兄姐妹們同蒙主恩，復因你的超凡能量，更不敢親近你，僅能敬畏你。希望萬能的主，能體恤下情，寬容我們這些化外善類的無知與執著，萬一我們因無知與執著，觸怒聖顏，願萬能的主能寬恕我們這些無心冒犯的善類，賜與我們連平常人,連平常人都能享有的平安與幸福，阿們。),不僅體溫漸趨正常,全天體溫最高僅37.8,且左腳亦奇蹟似的,迅速從硬變軟.

106.4.26（3）

    林醫師下午巡房後，覺得我快好了，也加了另一種消腫藥，到了晚上九點,更下醫令換打8小時打一針長效型抗生素。

106.4.27（4）

    林醫師一早就來看我的腳，覺得有腫退多了，而預計讓我周末出院。雖然已換直接注射的藥，但下午那位主護，仍因搞錯了調劑比率，而只好用小點滴來變通。

106.4.28（5）

    上午左腳的紅腫熱痛情形大致緩解，午睡過後，連腳踝腳背也不腫了，林醫師門診過後，果然過來巡房，且准我出院觀察及調養，趁著陽光普照的午後外出曬太陽，順便到迴龍寺禮佛祈福。

106.4.29（6）晴

    大病初癒，終於可以見到外面的世界，呼吸自由的空氣，趁著陽光普照的午後，到三福園賞花，真讚! 

<結語>
1.敬天地，勿妄語，以免言多必失，滋生不測。
2.祈盼大家引為借鏡，遇局部紅腫熱痛且有蔓延趨勢的發炎症狀，務必馬上就醫，以免輕者住院，重者截肢，甚至於造成敗血症的惡果。

在地區醫院住院的好處是,病房超大,風景也不錯, 價格又便宜,一天貼個2000元,就能在VIP等級的單人病房中安心養病.