"老子"全文, 僅5000字,是道家重要的寶典,在學期間許多課程中均提到此書,不才早就對此書擁有濃厚的興趣,於去年4月間,亦曾抄錄此書,且初步寫了
“老子學說與現代思潮”,
自去年9月以來,每個月均寫一部經書的心得報告,以作為個人修行的功課,自覺這是相當有意義的事,如今刻正抄錄”春秋穀梁傳”一書,因已屆月底,看看這個月已抄不完了,乃決定把已抄完,值得賡續研究,卻仍未照1.作者為何?2.他對現代思潮或制度的影響?3.值得奉為圭臬的語錄?等三大體例,來寫心得報告的”老子”,從新恭讀,再完成這篇功課,以增加研習效果,並與各位先進網友分享.
一、作者為何?與老子有無關聯?
本書作者眾說紛紜,然其中相傳為老子李耳離開中土騎牛往西域前之作,縱然無直接證據足以證明,但戰國末年韓非曾述及老子學說,因此成書當在戰國時代之前,且縱然老子並非執筆作者,但我確信應該多少與老子有關,且第一作者當首推老子。
二、他對現代思潮或制度的影響?
<自由放任>
第57章--故聖人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸！
<民主思想>
第49章--聖人常無心，以百姓心為心。
<博愛>
第34章--功成不名有，衣養萬物而不為主。
<服務人生觀>
第13章--故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。
第81章--聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
<自然為本,自然就是美. >
第25章--人法地，地法天，天法道，道法自然.
<軍機保密>
第36章--國之利器，不可以示人！
<死刑存廢需檢討>
第74章--民不畏死，奈何以死懼之。
<抑強扶弱,課徵富人稅.>
第77章--天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。
三、有無值得奉為圭臬的語錄?抄錄時特別有感覺的論述,謹摘錄如次,以加深記憶,並與網友分享:
第3章:”不見可欲,使民心不亂.”
<具體作法>凡人皆有七情六欲,但那是自然天成的,宜疏導而無需壓抑,否則一旦壓不住,讓它如火山般的暴發,反而難以收拾,不過人的情欲雖然與生俱來就有,但假如儘量少接觸那些足以誘發情欲的不當因素,不貪不瞋不癡,還是可能的,就如同向陽性的種苗,在缺水缺乏陽光的環境下是不可能茁壯一樣,因此當今之世,身處五光十色的大千世界的我們,更應該恪遵禮法,非禮勿聽,非禮勿視,非禮勿言,非禮勿動,不見可欲,其心不亂,以免壞了自己的道行.
第38章:”是以大丈夫處其厚,不居其薄,處其實,不居其華.”
<具體作法>俗諺:"忠厚不折本,吃得起虧就是福",宅田仁厚者,就算智賽隋和,遇到利害衝突時,也不屑與人計較,能輕易的放下眼前的虧,去追求更值得追求的目標;反觀心眼小的人,目光如豆,見樹不見林,既好於追求蠅頭小利,也容易與人衝突,也許情勢好的時候,能佔上風,但無形中卻浪費更寶貴的時間及心力,其實是得不償失的;至於務實與虛華,大丈夫擁有寬大的心胸氣度,當然會務實的注重裡子,而不在乎虛華的面子.
44章:"知足不辱,知止不殆,可以長久."
<具體作法>"人心節節高於天,越是多錢,越愛錢";"由儉入奢易,由奢入儉難",可說是常人的通病,一旦欲望之門洞開,而不知節制,將陷入欲望的深淵,輕者自取其辱,重者更可能惹禍上身,不可不慎,其實人生需要的不多,而且真正需要的多很便宜或完全免費,反而可有可無的奢侈品所費不貲,因此知足可常樂,依需要過生活,乃能輕易的天長地久.
