閒雲網誌: 5月 2015

2015年5月31日星期日

從殺童案,淺談革命人權說與革命刑罰觀

誠然老子說:"人不畏死,奈何以死威之";的確極少數的亡命之徒,也許不怎麼怕死,也可能因生不如死,故敢鋌而走險,胡作非為,甚至於做出人神共憤的事來,顯然死刑不是萬靈丹,不足以杜絕惡性犯罪,但是最少它能實現公平正義,解除死刑犯對社會的威脅與負擔,何況死刑行刑的方法千百種,不怕死者,或許不怕槍斃/電死/絞刑,但我不相信連凌遲至死等類兇手殺人的死法,她們都不怕.
不才覺得,在惡性犯罪層出不窮的時代,不僅不容輕言廢死,甚至於還應該把死刑分幾個等級,對於行俠仗義,義憤殺人的俠客,當然必須從輕發落,關他幾年就行了;對於復仇的殺人案,如認定惡行重大,無教化可能,執行死刑時,或可催眠/麻醉以減輕其痛苦;但對於那些手段兇殘,死有餘辜的屠殺事件,則不妨考慮先強制其器官捐贈後,再行處決(如屠殺1人,或殺人10刀者,生前捐一個器官,來感受一下被屠殺的痛苦),如此一來, 方能平衡被害人及家屬之怨氣,並收殺雞儆猴之效,間接維護社會大眾免於恐懼的自由,而且其被強制摘除的器官又能救人,無異將功贖罪,設或有來生,相信對受刑人也比較好.
也許一些慈悲為懷的"仁者" ,會認為犯人也有人權,但執平而論,讓一個藐視人權的惡徒,擁有人權,卻來侵犯人權,似乎邏輯不通;因此應該修正為惟有能尊重人權的善良大眾,才能擁有人權,共同為和諧的社會來奮鬥,此乃"革命人權說";進一步推論,在未被證明有罪前,可以賦予人權,一旦罪證確鑿,就應該剝奪其人權,處予非人道的待遇,以懲效尤,使存心不良者,寧可挨餓受凍,也不敢為惡的"革命刑罰觀".
近年來爆發許多怪案,如那件自覺不會被判死刑的台南殺童案;濫殺無辜的捷運殺人事件;以及前幾天發生的那件因不敢自殺而殺童案,荒誕不經,令人髮指,這類案件,假如再考量其人權,慈悲輕判,豈不是讓受害人及其家屬的人權,再度戕害,對被害人,情何以堪;我看這3個罪犯,身體還不錯,依現行的法律,當然不能處於凌遲至死,但假如能喚醒他們的良知,或認為他們仍有教化的可能,不妨鼓勵他們簽署器捐同意書,讓這些曾經泯滅人性的屠夫,器捐贖罪,好還社會公道.

2015年5月21日星期四

粉撲合歡理髮記

新北市樹林區三福里,位於塔寮坑溪之南,早期每逢汛期,經常氾濫成災,自從建造高逾一丈的河堤後,才獲得改善,後來更進一步在長長的堤防上種植四季花卉,建造細長的公園,以供民眾運動休閒養生之用,名為三福長青公園,簡稱三福園.
為了美化公園,該里找來工人把塔寮坑溪畔的花卉進行修剪,可能那人為了增進工作效率,而肩著電動鐮刀,僅避開較粗壯的花木,把細幹嫩枝的花木,凡高過其肩膀者,全部削除,導致那些能美化環境,但仍未長成的花木,如九重葛及粉撲合歡.....等,居然被那有眼無珠的園丁理髮式的剪了頭, 令培育粉撲合歡的志工,既心痛又憤怒的張貼公告,他認為樹要長的茂盛才美麗,才能盛開更多炫爛俏麗的花朵讓人心怡.
觀賞粉撲合歡,真的像仕女們擦粉用的粉撲那樣可愛俏麗,看來賞心悅目的,這麼漂亮花木頭頂的鮮花,一轉眼間全被理掉了,難怪認養人為之心碎;不過話說回來,樹要長的茂盛才美麗嗎?果真如此,那鋸子狀的電動鐮刀,業者就不該再賣;因為在厚道人士眼中,它可能是花木的劊子手,所到之處,往往讓枝葉瞬間掉落滿地,無異是生態浩絕?-------其實沒那麼嚴重,特別是在春夏之交修剪,剪了還是會再長的,而且長得會更鮮更嫩,不妨拭目以待罷!
儘管如此,但不才覺得,公園管理單位找人修剪樹木時,應該找比較肯憐香惜玉的園丁(其實宜招募志工,或乾脆開放認養),用花剪定期剪除枯枝殘葉,以促進花木的新陳代謝,萬一為了增取時效,需動用鋸子狀的電動鐮刀/掃刀,也務必交代清楚,對一些即將開花或正開花中的粉撲合歡/紫藤/金露花/朱槿/山櫻花......都必需全株保留, 以免既花了錢,卻無法美化公園,反淪為辣手摧花的幫凶.

三福里為了美化三福園,找來工人把塔寮坑溪畔的花卉進行理髮式整理

被有眼無珠的園丁理髮的粉撲合歡

粉撲合歡被理髮後,培育志工既心痛又憤怒的張貼公告

粉撲合歡這麼漂亮,頂頭的鮮花全被裡掉了,難怪認養人為之心碎

2015年5月16日星期六

易經卜卦之二

卜卦方式:進行祝禱及問題觀想後,翻易經讀本,將頁碼每個數字相加與每個數字相乘之和,除以64所得之餘數,再查表求卦.

<第壹問>:104.5.25統一發票開獎,不才有無中獎機會?

<卦象>63.水火既濟:既濟.亨小.利貞.初吉終亂.

初九.曳其輪.濡其尾.無咎.
六二.婦喪其茀.勿逐.七日得.
九三.高宗伐鬼方.三年克之.小人勿用.
六四.繻有衣袽.終日戒.
九五.東鄰殺牛.不如西鄰之禴祭.實受其福.
上六.濡其首.厲.

<淺解>

63. 水火本來是相剋的,由卦象看來,猶如水火同源那樣,火不可能太旺,因此只可能中小獎,絕無中大獎之可能.
開獎轉輪第一個獎時:尾巴可能沾得到邊,但對是否中獎其實毫無影響.
開獎第二個獎時:猶如婦人丟失頭飾，是不會中的.

開獎第三個獎時:雖然仍銘謝惠顧,但不必灰心,繼續等下去,仍可能像殷高宗伐鬼方那樣,三年克之.
開獎第四個獎時:雖然有符合了，但不必高興太早,更不足以奢侈度日,需有美服穿著破衣的做法.
開獎第五個獎時:顯現消費額低的發票反而能中獎;就像東鄰雖殺牛大肆慶祭，不如西鄰薄禮祭祀將更蒙受神明的祝福.
開獎第六個獎時:第一個號碼就會中,但宜持盈保泰，否則恐有破財之虞.

<第貳問>:自今天至年底,本社區是否受地震影響?

<卦象>37. 風火家人:家人.利女貞.

初九.閑有家.悔亡.

六二.無攸遂.在中饋.貞吉.

九三.家人嗃嗃.悔厲吉.婦子嘻嘻.終吝.

六四.富家.大吉.

九五.王假有家.勿恤.吉.

上九.有孚.威如.終吉.

<淺解>

37. 儘管世界並不平靜,但家仍是避風港,反而居家為吉.
今年五/六月:世界並不平靜,有傷亡,但無須憂慮.
今年七/八月:此時遇到地震往外跑是沒必要的,最好都待在家裡.
今年九月:此時遇到地震,務必叫家人乖乖的待在家裡,才不會遺憾.
今年十月:此時如遇到地震,待在家裡是不錯的.
今年十一月:仍鼓勵家人多待在家裡,無須擔心.
今年十二月:此時可能會有較大的地震,但無須慌張,宜把定主意,待在家裡自能逢凶化吉.

<緣起>易經是上古流傳至今之實用科學;光讀光說不練不足以窺其堂奧,乃利用清晨的空檔,先行觀想祝禱後,擇事請益易理諸神.
儘管說"不誠者不卜","不疑者不卜","不義者不卜"為易經"三不卜"原則,惟我是初學者,想從做中學,必須找短時間即能映證的事來占卜,如此才能磨練調整解卦的技巧;我占卜之誠,天地可鑑;而發票開獎,每兩個月一次,這一期的開獎日期為5/25,但我所取得的發票是否中獎,則只有到5/25那天才知道;不過在擬問題時,不容諱言的,我也懷疑這是否合乎"義";仔細思考後,絕對是義行,因為發票兌獎本來就是正正當當的行為,消費的同時,事實上已繳了貨物稅來充公用,發票不中獎算來是愛社會,僥倖中了獎,我也不可能一人獨享,何況往例各類叁賽,只要得獎,例均拾一奉獻與社會分享,因此中與不中都能行義,為此卜前我特別向偉大神聖的伏羲氏/周文王/孔子/朱子等易理諸聖報告,並誠心卜卦解卦,以觀後效.
至於地震預測,更是不才所關心與擔心的事,何況最近的地震,更把龜山島的龜頭震垮了,這對於家住與龜山島有點關係的不才,當然更需提高警覺,事先預防期能趨吉避凶,故特別誠心祝禱占卜,以供叁考.

2015年5月5日星期二

淺析易經卦象,迷遊大棟山

<行前卜問>:104/5/4迴龍鶯歌壯遊吉凶?----詳見

易經卜卦

<卦象>40. 雷水解解.利西南.無所往.其來復吉.有攸往.夙吉.初六.無咎.

九二.田獲三狐.得黃矢.貞吉.

六三.負且乘.致寇至.貞吝.

九四.解而拇.朋至斯孚.

六五.君子維有解.吉.有孚于小人.

上六.公用射隼于高墉之上.獲之.無不利.

<原解> 雷水解:解.利西南(鶯歌剛好位於迴龍西南方).無所往.其來復吉.有攸往.夙吉.

集合:此階段雖然天候不佳,問題不大,無害.

入山口前:此時走正路即可不受天候影響,且可能有意外之喜。

大棟山前:宜將食品與大家分享,以減輕負擔,才不會有憾惜。

福安宮前:將可招來愉悅的友情。

千年大榕樹:此時皆大歡喜,吉,更可獲得大家的信賴。

鶯歌前:此階段之天候/路滑/疲憊等狀況均可迎刃而解,且能盡興,不會不利。

<修正>(總則)雷水解:雷水卦,依卦象固然主天候不佳,雨水多,但可以放心的出遊,縱然過程未必順暢,但終能迎刃而解.特別是西南向的行程尤佳;不過無須訂特定的目標,不管怎麼來怎麼去,只要一切隨緣都會有不錯的結局.

(分則)

集合:此階段雖然天候不佳,問題不大,無害.

大棟山步道前段:此時走正路即可不受天候影響,且可能有意外之喜,如賞油桐,看黃金雨,聞油棕香......。

通往東和街的歧路口:因已屬近午時分,走在前頭的我們,仍決定照原定計畫等趕到設備完善的福安宮再午餐;然而雨勢突然變大,跟上腳程的卻只有8個人,另外11個突然消失得無影無蹤,乃請陳大哥等先上大棟山頂等我們,我留在路口等他們,等了約5分鐘,謝老師終於形單影隻的跟上了,而電信聯絡及空谷的呼喚,一時之間又未能獲得回應,讓我有點擔心,雖然卜的是解卦,但也不敢掉於輕心,乃循著路標至附近的叉路口去找去叫她們,然而她們10個人依然無聲無息的,還好王兄,他也在其中,因他是識途的老馬,想到他我就不擔心了,心想一定是陰錯陽差的相錯路,乃自行上大棟山頂,詎料不僅沒看到王兄他們10個人,連謝老師他們9個人,也如夢幻似的消失,在電信失靈的狀況下,我也不想一個人呆在風大雨大的山頂枯等,也相信只要隊友們跟著老迴龍的王兄,或方位辨識能力特優的陳大哥走,一定可以照原定的路線走,乃獨自往福德宮方向走下山,終於在福德宮前聯絡到隊友,此時才知原來王兄等10人,行至迴音亭遇大雨,乃就近入亭躲雨午休;而謝老師等9人,也在大棟山頂,苦等不到我們11人,而先行下山,到奉祀關聖帝君的元德寶宮午休。